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十人淳谨，百人修十善，则百人各睦。传此风教，遍于宇内，则仁人百万，夫能行一善则去一恶，则息一刑，一刑息于家，百型息于国，其为国主者，则不治而坐致太平矣。”[35]。虽然以佛家“五戒”比附儒家“五常”、...
陈金凤
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成无为之治。何以故？以政能治身，而不能治心。若心不治，则贪嗔痴毒积之无穷，何能使人心纯顺治，而令天下太平乎？惟教能治心。心为万物之本，本得其正，何身之不治乎？’
李公又曰：‘用这泥塑木雕偶像，有...
叶兵
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休息、旱疫消除、存增福寿、殒早超升、天下太平、民安物阜。[[22]]
他曾应唐继尧请，在滇建坛三日祈雨，结果“大沛甘霖”。1942年，虚云应请至重庆主持护国息灾大悲法会，历时三个多月。期间，他有《...
胡孝忠
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语其初机，则为善去恶。从古政教并行，政以齐民，教以化民。佛教教人治心，心为万物之本，本得其正，万物得以宁，而天下太平。”根源面色稍改，又问曰：“要这泥塑木雕作么？空费钱财。”答：“佛言法相，相以表法，...
佚名
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世出世间一切法“无所有，毕竟空，不可得”，就这九个字。《金刚经》上一开头教菩萨“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，末后讲到究竟处，“无我见、无人见、无众生见、无寿者见”，你要是入这个境界，天下太平...
佚名
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翻然改曰：禅林下衰弘法者多，假我偷安不急撑拄之其崩颓跬可须也，于是开法于淮上之太平。(147)
其后，果然“丛林之整齐宗风之大振”(147)。
2、出必待时
他们的出世，一般都是在德行...
宗志
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世灵光洪敏。洪敏台贤兼修，撰有《金光明玄义释略》和《楞严经疏》，北宋太平兴国年间(976—984)尝住秀水(今浙江嘉兴)灵光寺(后改为精严寺)，故称灵光洪敏。他是长水子璇的直接师资，授《楞严经》和华严...
陈永革
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产生着影响。与“各族人民欢聚一堂”、“歌舞升平”、“太平盛世”联系在一起的，还有知识分子向工农学习的热潮。而无论从那一方面说，本世纪 50 年代，都是中华人民共和国难忘的青春期、上升期。尤其是“推陈出新...
田青
|五明研究|
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山谷，北面石崖，就而镌之，建立佛寺，名曰灵岩。龛之大者，举高二十余丈，可受三千余人。面别镌像，穷诸巧丽，龛别异状，骇动人神。栉比相连，三十余里。东头僧寺恒供千人。碑碣见存，未卒陈委。先是太武皇帝太平...
郑振铎
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山僧尼又乐捐3万元送到灾民手中。1999年，该会先后为红旗村、金月村、紫峰村、太平村、杉湾村希望小学支助办学经费，对湖南佛学院的开办一次捐款即达30万元。2000年，该会先后出资为后山杉湾村、水口村...
周可
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